了解一下传统文化里的三皈五戒，到底是什么意思？

在道家系统里，也有三皈五戒的说法，那么，这个三皈五戒到底有哪些内容呢？

作为道教最基本的戒律，三皈五戒其实是很严谨的一些条文，比如初入道的人，不管是出家还是在家的居室，都必须先遵循这三皈五戒。

在一些比较正式的道家典籍里，对此有相当清晰的阐述。认为出入太上正中法门者，不论道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文。

做完这些之后，还需要表通都天纠察天王君，在他面前盟誓受证，受三皈依戒，大概就相当于还要焚香上祷的意思。

那么，什么是三皈呢？

第一：皈依太上无极大道，这就是“道宝”，才有可能永脱轮回；

第二：皈依三十六部尊经，这就是“经宝”，才能得闻正法。

第三：皈依玄中大法师，这就是“师宝”，才能不落邪见。

这三皈依看起来非常简单，但真要做到还是有点难度的。

简而言之，就是一种信仰诚信的问题，对道法需要有足够的虔诚，或许和世俗中常说的“心诚则灵”有点类似。

其次，我们再介绍一下道家五戒：

一、戒杀生：

《老君戒经》说：一切众生，含气以上，翻飞蠕动之类，皆不得杀。蠕动之类无不乐生，自蚊蚁艇轴咸知避死也。

也就是说，世间任何生物，只要是“有气”的，都不得伤害，这就是道家“仁”字的概念，也是修道者最基本的要素。

二、戒偷盗：

《老君戒经》说：一钱以上，有主无主，非己之物，皆不安取。在地地宣，在水水官，在人人主，如是则无无主之物，此言无主者，谓当时无志护也。

偷盗恶习是最容易伤及福报的，道家认为，凡是不属于自己的财物，不论贵贱都不能妄取，这就是道家提倡的“义”。

三、戒淫邪：

《老君戒经》说：戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。

道家并不反对男女人伦，但必须严格遵守礼仪律法，不是夫妻关系，任何人都不得冒犯，即使是夫妻，也不能在男女之事上太过，这就是“礼”。

四、戒荤酒。

《老君戒经》说：戒酒者，非身病，非法礼，皆不得饮。身病，清己身疾，应以酒也。法礼者，明非世俗撰会及鬼神之肺；若尊卑之利，真灵之飨，则不至于失之者也。

道家并不是彻底禁食荤食和酒水，但在健康无病的情况下，或者不是法礼允许的范围内，都不能喝酒吃荤，这就是“智”。

五：戒妄语。

《老君戒经》说：戒妄语者，若不闻见，非心所了而向人说，皆为妄语，所说事与心相违也。复有结言、谁曲、反复、两舌。

佛家也有戒妄语的说法，道家大致相同，但凡不属于实情的话语，都属于妄语，此外还包括两舌、反复、长短之类，都不能说。

这就是“信”，简而言之就是不能说假话，也不能挑拨离间。

按照道教的认为，五戒就在天就相当于五条纬线，如果天道失戒，就有可能出现灾难异象、灾异。

五戒在地就是五岳，如果地道失戒，就有可能五谷不生。五戒在数就是五行，如果五数失戒，就有可能水火相薄、金木相伤。五戒在人就是五脏，如果五脏失戒，就有可能乱性发狂。

所以，道祖说 “此五戒失一，则命不成。是故不杀者，乃至无有杀心。不盗者，乃至无有邪取。不淫者，乃至无有邪念。不酒者，乃至无有暴力。不妄语者，乃至无有泄漏。如是可谓成也”。

总而言之，五戒是道家修行者入道的最基本法门，也是清心的良方，同时也是人们的持身之本、护法之根。如果能修持五戒，就能益寿延年，得到天神的庇佑，永脱五刑之苦 。